소리판의 구성 요소

소리판의 구성 요소

구성 요소

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소리판에서 소리판을 이끌어가는 주체.
[창자(唱者) 또는 광대(廣大) 라고도 하는데 광대 중에서
판소리를 하는 소리꾼이 가장 높은 대접을 받았다.
소리꾼은 오른손에 를 들고,과
을 섞어가며 소리를 한다.
창자가 갖추어야 할 조건에 관해서는,신재효가 쓴 [광대가]에서 인용한다.

1. 인물치레

인물이 우선 잘나야 한다는 것이다.
판소리는 공연예술이기때문에 창자의 용모가 주는 영향을 무시
할 수 없다. 곱고 섬세한 모습을 가진 여자소리꾼이라면
춘향이 역할을, 조금 못생긴 남자 소리꾼이라면 방자, 혹은
놀부역할을 하는것으로 그 효과가 충분할 것이다.
여기서 예외로 서편제의 시조로 일컬어지는 박유전은 애꾸눈
이었고,동편 소리의 대가였던 박기홍은 한쪽 눈이 기형적으로
튀어나왔었고,일제시대 최고 명창으로 이름을 날렸던 이화중선
이나 임방울은 살짝 곰보였다.
그래서 , 여기서 [인물] 이란, 인간 됨됨이로 해석하는 의미
일수도 있다.

창 아니리 를 번갈아 부른다.
창은 어떤 장면을 확대 부연하여 정서적 긴장과 감흥을 유발시키는
구실을 한다.
김수연씨의 창(춘향가중 한 대목)

창 속에는 장단은 그대로 흘러가게 두면서, 곧 북은 치게 놓아두면서
말로 하는 부분도 있다. 이것을 아니리라 한다.
말로 하기만 할 뿐아니라, 노래처럼 창조로 부르는 대목도 있는데
이는 [도섭] 이라고 한다. 아니리는 시간의 흐름이나 장면의 전환 등
주로 이야기 를 진행시키는 구실을 하고, 특히 해학적인 대목은
아니리로 처리하는 경우가 많다.
심봉사 눈뜨는대목 (성 창순)

판소리 창자가 소리하는 도중에 하는 춤이나 몸짓을 가리킨다.
소리꾼이 하는 모든 육체적 동작을 가리키는데, 또한 [발림]
이란것이 있어 춤동작에 한정하여 쓰이는 말이다.
소리꾼이 우는 연기를 한다면, 실제로 우는것이아니라, 울우는
흉내를 낼 뿐이다. 이처럼 비사실적이며 극도로 상징화도니 방법을
사용하는 것이 연극과 다른점이다.

발림이란 판소리를 하는 도중에 춤추는 동작을 말한다.
춤동작이란 ,무대를 왔다갔다 하는것이 아니고, 거의
제 자리에 서서 하는 정도에 그친 미미한 동작이다.
주고, 살풀이춤과 같은 동작을 사용하는데,너무 지나쳐서
는 안된다.이는, 판소리를 하는것임을 잊지 않아야 한다는
말이다. 판소리는 연극도, 무용도 아니기 때문이다.

고수
가장 작은 연주에도 반드시 반주자가 있어야 한다. 이 둘이서 무
대를 채우는 것이다. 고수는 창자의 소리에 장단을 짚어주는 것으
로 소리판의 주체가 된다. 명창과 고수와의 관련은 더 말할 나위가
없다. 소리판의 북 반주뿐만 아니라 산조와 같은 독주 기악곡,시나
위 같은 협주곡에서도 장구 반주는 음악을 만들어 가는 주도적 기
능을 한다. 고수는 연출가인 동시에 지휘자이기도 하다. 북반주는
명창의 소리를 살리기도 하고 죽이기도 한다. 물론 고수는 소리판
이라는 예술의 무대에서 창자와 청중이 제대로 만나게 해주는 기
능을 하는 조연이다.
고수의 기능은, 북 을 앞에 놓고 추임새 를 멋들어지게
넣을수 있으며 북장단 을 감칠맛 나게 칠수 있으면 충분하다.

[추임새] 는 소리 도중에 고수가 발하는 '얼씨구','좋다!', '으이!',
'그렇지!','아먼' 등의 감탄사를 가리키는데, 이 추임새는 민요,
잡가,무가 등 여러 성악곡에서도 볼 수 있다.
추임새라는 말은 '추어주다' 에서 나온것으로 조금더 칭찬해주다
라는 뜻을 지니고 있다.

추임새의 기능

1. 흥을 돋군다.
추임새를 함으로써 창자와 청중의 흥을 돋구어 준다.
2. 소리의 강약을 보조한다.
소리의 강약에 따라 추임새도 강약을 조절해 소리를 보충해
주는 역할을 한다.
3. 북소리를 대신한다.
북가락을 생략하고 추임새로 대신하기도 한다.
4. 상대역의 대사를 대신한다.
고수가 아니리를 할때 특히 고수는 추임새로써 이에 답을
하게 되는데 이것은 마치 상대역의 대사처럼 쓰인다.
예를 들어 [춘향가] 중에서 어사와 장모가 상면하는 대목.
소리꾼: "어디를 갔다가 인제 오는가 이 사람아 ! "
고 수: "서울갔다 오네, 이 사람아.'

부채
원래는 양반님네 들이 사용하던 쥘부채가 판소리에서는
아래와 같이 의미있는 소도구로 사용된다.
오른손에 든 부채는 바람을 부치는데,사용하기도 하지만,
편지 읽는 대목에서는 편지가되고, 노를 젓는 대목에서는
노가되며, 톱질하는 대목에서는 톱이 된다.
심봉사가 어린 심청이를 안고다닐때는 심청이 이기도하고,
물건도 되고 하는 고도의 상징성을 띠는 물건이다.
발림시에 부채를 활짝 폈다가 접기도하면서 상황을
유도하는등 아주 다양한 용도로 쓰인다.

고수(鼓手)가 쓰는 북은 [소리북] 또는 [고장북] 이라고 부른다.
북은 나무를 이어붙여 만들기도 하고(쪽북),통나무를 파내어 만들기
도 한다(통북). 보통 북통의 지름이 40 cm 정도이고 북통의 넓이는
25 cm 정도된다. 북통은 가운데가 약간 나오도록 만들지만, 북을
놓고 칠때 흔들리지 않게 해야한다.
북의 왼쪽을 궁편, 오른편을 채편이라고 한다. 북채는 탱자나무나
박달나무를 둥글게 깎아 쓰는데 지름이 약 2 cm 정도이고 길이는
25cm 에서 28 cm 가량되는것을 사용한다.

1. 반주의 기능
이것이 반주인지 합주인지의 정의는 확실하지 않지만 하여튼
소리의 단순성을 벗어나게 하고 또 소리에 광채를 더해
줄 수 도 있는 북장단의 기능은 반주 이상이 분명하다.
2. 효과
예컨데 [적벽가] 등에서 수많은 군사들이 싸우는 장면 같은데
에서,북가락을 힘차고 복잡하게 쳐주고, [심청가] 에서 떡
방아 찧는 소리를 부를때는 덩달아 떡방아 소리같이 들리게
쳐주는것이다.
3. 템포의 조절
소리꾼의 소리가 느려진다면 고수는 약간 빨리 쳐주어 빠르게
이끌어가고 빠르면 늦춰주면서 템포를 조절한다.
4. 보비위 기능
보비위란 소리꾼이 기교를 부리기위해 소리의 템포를 늘이는
경우, 이에 따라 북장단도 같이 늘어지기 (따라치기).
소리꾼이 잘못하여 박자를 빼먹거나 늘였을 경우 얼른 이를
가늠하여 맞춰주는 일을 말한다.

소리판은 청중이 있어야 완성된다.
청중과 소리꾼,고수들 사이에 공감대를 형성하며 소리판을 이끌어나간다.
고수도 추임새를 하지만 청중도 추임새를 하는데 이는 이른바 [귀명창]
이라는 이름을 만들어내며 진정한 감상 행위로 승화된다.
감동의 합의, 저항과 화해- 이 부분은 놀보가 흥부를 두들겨패는 대목
에서 나오는 추임새는 "저런 나쁜놈 !" 청중은 이렇게 소리치며 놀부
의 행위에 말매를 놓는다.- ,그 다음으로 심미적 황홀경(엑스타시)
의 표현이다.