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'신학균본 별춘향가'(문학사상 1974 2월호 개제) 이때는 어느 때냐. 때 마침 삼춘이라. 먼산의 불탄 잔디 밤비에 속잎 나고, 두꺼비 순산하고 너구리 손자 보고, 소년과부 새벽달에 단봇짐을 쌀 때러라. ** 좋은 시절이지요... 도련님 치레 볼작시면 신수좋은 고운 얼굴 분세수 정히 하고 흑운 같은 채머리를 해남을 맞게 발라 반달 같은 화룡소로 솰솰 빗겨 보기좋게 땋아내려 궁초 당기 석웅황 맵시있게 잡아매고, 백방수주 누비바지 보라난능 겹저고리 전모초단 전배자 왜물단추 달아 입고, 일자면발 통행전 육분 디딤 더욱 좋다. 남모초 전허리띠 별문단 주머니 홍당사 갖은 매듭 맵시있게 늘여차고, 임한산 극세저포 매무새 곱게 하여 몸에 맞게 느집 입고, 평양흑대 흉당 질러 맵시있게 잡아매고 … ** 호사롭기 짝이 없지요? 이때에 춘향이가 의복단장 치레하고 추천차로 올라올 제 팔자 청산 고운 아미 반분대 다스려서 백옥같은 뒷귀밑은 초당전 일궐도화 찬이슬 머금은 듯, 백방수주 누비바지 물면주 단속곳 광월사 곁막이에 남봉라 대단치마 잔살잡아 떨쳐입고, 남수화주 겹저고리 송금단 덧저고리 잠물단추 달아입고, 백능버선 자주분토 날출자로 지어 신고, 노리개 더욱 좋다. ** 춘향의 호사도 이도령에 못지 않네요. "방자야 저 건너 양유간에 오락가락 하는 것이 무엇이냐?" 방자 대답하되 "불탄 강변에 덴 소 날뛰는 거 말씀이오?" 이도령 화를 내어 하는 말이 이도령 화를 내어 하는 말이 "상놈의 눈은 양반 발의 튀눈만도 못하구나. 그것이 아마도 생금이 화하여 보는가 보다." ** 이도령의 말투 좀 보세요. 전형적인 양반 도령! 춘향이 깜짝 놀래어 추천에서 내려서며 "애고 그녀석 목소리도 숭한지고, 무슨 소리를 그다지 생침을 맛너냐. 하마트면 낙성할 뻔하였다." 방자 하는 말이 "내 사서삼경 다 읽어도 쫄쫄이란 문자 못 보았고, 계집애가 낙태한단 말은 네게 처음 듣것다." "애고 그녀석 대갱이는 북통 같고 눈구녕은 지팽이 구녕 같은 녀석이 그게 무슨 소리냐. 내 낙성한댔지 낙태한댔느냐." ** 춘향의 말투는 또 어때요. 되바라진 기생?? "……당시 사또 자제도 당당한 권세는 강약이 부동이라. 만약 분부 거역하고 아니 가면 표범같이 성을 내어 연연 약질 너 하나를 성화같이 잡아다가 천둥같이 호령하면 혼비백산 하여지고, 벼락감투 형문 행전은 장바지 주리침 오삼모장 수리장 퇴장 곤장으로 사정없이 꽝꽝 치면 굵은 뼈 질끈 부러지고 잔뼈는 오드득 부러져서, 네 두귀 추켜잡고 솰솰 추리면 얼게미 밑에 떡가루 나오듯 베주머니 될 것이니 오거나 말거나 모르겠다. 떨쳐 버리고 나는 간다." ** 신분사회가 실감나는 대목입니다. "네 나이 몇이며 이름은 무엇이냐?" 춘향이 여짜오되, "소녀 나이 이팔이 십육이요, 이름은 춘향이로소이다." "나는 사사 십육이니 동갑이로다. 네 이름이 춘향이라 하니 나는 춘향을 얻었다는 춘득(春得)이다. 생일은 언제냐?" "하사월 초팔일 자시로소이다." (...) "너도 미혼 전 여아요, 나도 미장전이니 우리 둘이 백년기약 어떠하냐?" 이때에 춘향이가 앵순을 반개하고 실같이 하는 말이 "소녀 비록 기생이나 여모 정열하와 불경이부지절을 본받고저 하옵나니 그런 분부 마옵소서." 영채 좋은 고운 눈을 태도 있게 내려 뜨고 두귀 밑에 호틀발 옥계의 난초 같고 단순호치 반개하고 아름답게 하는 말이 춘삼월 옥난간의 남남하는 제비같고 나삼을 못 이기어 교태하고 걷는 양은 요요한 봄바람에 세세한 떨기로다. ** 춘향의 맵시도 맵시지만... 이도령의 반말과 춘향의 공대... 고문으로 건너간다. "남창은 고군이요, 홍도는 신부로다. 홍도가 신부되랴 춘향이가 신부 되지." "원은 형코 정코 춘향이코 내코 한데 대고 슬근슬근 문지르니 좋고. "방자놈 이른 말이 "그 책은 어떤 코뿐이오?" ** 책이 어찌 눈에 들어오겠어요. ^^; 도련님 손으로 옷끈을 끄를 적에 춘향이 하는 말이 "첫날밤에 신부신랑 옷 벗기다 옷끈이 떨어지면 임의 정이 그친다니, 옷을 벗긴대도 장단이 있삽나니 그 이치를 들으시오. 왼편쪽 속곳 끈을 바른편 엄지 발구락에 홰홰친친 둘러 감고 왼편쪽 옆구리를 꼭 질러 옆으로 눕거들랑 바른편 끈은 왼편 엄지발구락으로 홰홰친친 둘러 감고 바른편 옆구리를 폭 질러 반듯이 눕거들랑 두 다리를 쪽 뻗어 발등에 그치거든 살며시 벗어놓면 옷끈이 상하리까" ** 아니, 춘향이 이런 말을?? 춘향이 찔찔 웃어 화기로 하는 말이 "도련님 올라가면 내가 집안 살림 하나나 두고 갈까. 모두 방매하면 후에 우리 모녀 신교 타고 가거더면 한달 안에 만나볼걸 그다지 서러워하며, 또 한스럼으로 의논하면 남녀가 분명한데 사대부 체면으로 그다지 상서합쇼." ** 이도령의 이별 선언, 아직도 사태를 모르고 있는 춘향... "네가 누구 청으로 말을 한다마는 끓는 국에 멋물 났다. 내가 층층시하일 뿐더러 미성년 아이가 애비 골에 따라와 작첩하여 간다 하면 집안은 망가되고 동년동갑 보실는지 노형 소제간이라도 버린 인사로 알 것이니 이 일을 어쩌잔 말이냐? 영영사정 너 데려갈 길 내 없으니 이 아니 답답하냐." 춘향이 앉아 들으매 종시가 틀리고 표리가 부동하니 십상 좋은 영이별이라. 도화같이 고운 얼굴색이 변색하여 보도독 나앉으며 "애고 그 말씀이 웬 말이오?" 바느질 그릇 집어놓고 실패 골무 가위 누비띠 등물 좌르륵 흩어 되는 대로 집어 얹고 사랑하던 면경체경 각장장판에 땅땅 부딪치며 (...) "……여보 도련님 상봉한 지가 한달이요, 두달이요, 데려간단 말이 몇번이요? 어제 저녁 서울자랑 온갖 골목 다 섬기며 세간까지 걱정터니 왼 이때 금석언약 시각을 못 지내어 일조에 잊잔 말이요. 야속하고 인정없는 그 소리를 살아있는 나를 두고 차마 입을 붙이는가. …… 말게 말게 그런 법이 없읍네다. 매우 점잖소. …… 어서어서 올라가오" ** 드디어 사태를 깨달은 춘향의, 그 당혹감.. 배반감.. 절망감... "……들어가던 님의 방에 다시 한번 눕고지고. 날아가는 저 기럭아 너를 보니 신이 없다. 노류 장화 꺾어 들고 누를 바라 해로하기로 신신 땋은 머리라, 노방에 걸렸구나. …… 바람치고 눈 뿌린 날 벗 없어 더욱 섧다. 보경을 열고 보니 부용 안색 초피하다. 비빔밥 즐긴 식성 밤에 둘이 먹었듯이 사시가절 허송하니 서산락일 단장시라. …… ** 이도령이 비빔밥을 즐겼군요. ^^ "제가 수절을 하면 우리 대부인은 기절을 하며 실내부인은 딱 요절을 할까. 바삐 춘향을 불러 오라." ** 부임하자마자 기생점고부터 벌이는 기세등등한 신관사또. "김번수야." "왜야 왜야?" "이번수 너 듣느냐. 걸리었다 걸리었다." "게 뉘가 걸리었나? 옥형방이 걸리었나?" "아니 그도 아니다. 그 제밀붙고 발겨갈 년, 춘향이란 계집애가 양반서방 치렀다고 마음이 도도하여 우리 보면 태를 빼고 오만하며 혹시 말을 부친대도 청이불문하고 옷자락만 제 치마에 시칫하면 대야에 물 떠놓고 치맛귈 부여잡고 초물초물 빤다더니 걸리었다 걸리었다. 춘향이가 걸리었다." "그물이 천코면 걸리는 코가 있네. 이번 가서 너나 내나 그년 사정 두는 놈은 제미 오금지에 들기름칠을 하느니라." ** 춘향이 꽤 도도하게 굴었나 봐요(공연히 만든 말일 수도..) 사또 더욱 분을 내어 집장에게 분부하되 "만일 허고장하다가는 너희등이 죽으렷다" 집장사령 거동 보소. 삼모장 입용자 부쳐 말아 갓끈 달아 쓰고, 검은 군복 붉은 홍의 물색좋은 남편대띠를 흉당 질러 잡아 매고, (...) 셋째 딱 부치니 부러진 형장가지 대뜰 위에 굴르는데, (...) 넷째 딱 부치니 내려치는 포장 소리 기왓골이 들석들석 천둥 벼락 내리는 듯 (...) 여덟째 딱 부치니 "팔도 방백 많은 중에 남원골을 내려와서 치민선정 아니하고 날 죽이러 내려 왔소?" (...) 춘향이 거동 보소 정신이 캄캄 살아날 길 전혀 없다. 도화 같은 두귀 밑에 흐르느니 눈물이요, 백옥 같은 두 다리에 솟느니 유혈이라. 하나 치고 그만둘까 둘 치고 그만둘까, 별전 삼십도에 남원 읍내 남녀노소 이른 말이 "불쌍하다 열녀춘향 저 매 맞고 어찌 살리." 여기저기 손가락질 구석구석 닦는 눈물, 우는 기생 몇명이며, 집장사령 잡은 형장 내던지고 군복자락 들어다가 얼굴을 체면 불구하고 눈물을 씻으면서 하는 말이 "못하겠네 못하겠네 사령구실 못하겠네. 다시 이런 매 잡는 놈은 제밀 붙고 밟고 갈 놈일세." ** 삼모장(세모난 매)으로, 그것도 무려 삼십대를... 이럴 수가... 신관 변학도의 백성에 대한 선전포고. "대들면 어떤 꼴 나는지 똑똑히 봐라!!" 그리고, 한순간에 떠나는 민심. 춘향과 일체화가 되는 남원부민... 한참 이러할 때 춘향어멈 거동 보소. 백발머리 뒤흔들며 거문대문 땅땅 몸부림을 드러내며 "의쇼의쇼 이 사람들 속이 내워 나 죽겠네. 늙은년이 살았다가 청춘딸을 잃게 되니 형문에도 법이 있지 불효강상 범하더냐, 남의 굴총 하였던가? 천신만고 곱게 길러 음식이며 바느질과 온갖 것을 가르쳐도 뺨 한 번을 아니친 걸 저 매 맞고 어찌 사리. 아가 정신차려라." "헌화를 금하라." 사장이 재촉하니 향단은 춘향 업고 여러 기생 칼머리 들고 옥으로 내려갈 때, 춘향어멈 달려들어 얼굴을 한테 대고 목탁입을 비죽비죽 검버섯 돋은 귀밑에 눈물이 그저 좔좔. ** ...... T.T 이때 춘향이는 목에 숨이 출입 없고 사지에 맥이 약존약무. 더운 김 식은 땀이 이마 전에 송글송글 맺혀 아침 볕에 서리 녹듯 장독(杖毒)에 부푼 얼굴 화기가 별로 없고 두 드리가 유혈 속에 달막달막. (...) 춘향이 정신차려 옥방을 둘러보니 무너진 벽 떨어진 창 사정없는 큰 이( )들은 목에 굼실굼실 쓸거린다. 슬픈 사설 우는 말이 "부모불효 하였는가. 동리불화 하였던가. 부부 불순하며 삼강행실 몰랐던가. 국곡투식 하였는가. 성문일지 원통커든 월삼동추 숭한 매로 사정없이 형벌하니 이내 팔자 기박턴가.……" ** ...... 한림이 사배 주왈, "궁중이 깊사와 막막하온데 가련한 게 백성이라. 초야 설음 뉘 아리까. 강호땅 진로우는 범중암이 일렀삽고, 추국의 맹부도자 유양유제하였으니 소신 같은 촌백신도 어진 백성 건지려 하오니 어사지위 하여지이다." ** 이도령도 알고 보면, 생각이 제대로 박힌 인물. (춘향이 바로 보았음) 저편에 밭 갈던 젊은 농부 양무진 철경탄 제적으로 갈던 장기 꽉 박고 나오면서 하는 말이 "목아지는 삐뚜러도 취타는 바루 불랬다고 내 바른 말 하지요. 우리 원님 정치가 용치요. 굽은 공사 바르게도 하고 바른 공사 굽게도 하지요." "그 공사 이름이 무엇인고?" "쇠꼬두리 공사지요." (...) "이 양반 들으시소. 우리 고을 신사또 주야로 호색하여 풍류기생 거느리고 사흘만큼 놀음 놀제 면면(面面)에 전령하여 계란 두개씩 매호에 드리고 열흘만에 큰 닭 한자웅씩 바치고, 읍촌간에 관속 놓아 유기 치명 화기 등을 낱낱이 거둬다가 잔치 끝에 내아로 들여가고, 만약 가서 달라 하면 매로 대용할 제……" ** 낯선 양반에게 터뜨리는 농민의 불만... 수탈의 상황이 어떤지 짐작할 만. 저 농부 하는말이 "어허 그 걸인 눈도 없고 귀도 없다. 우리 고을 춘향이는 제 몸이 천기일망정 도련님을 이별하고 신관사또 취절 만나 월삼동추 중장하고 거의 죽게 되었으되 종시 훼절 아니하고 절개를 지키는데 춘향 같은 열녀 몸에 누설을 입혀 주니 그 말하는 입은 반벙어리 만들세." 하며 달려드니 뒤로 주춤 나서면서, "누가 무엇이라고 하였길래 너무 과코." "종시 반말이여. 그 걸인 오백년이라도 못 면하겠고." 늙은 농부 만류하되 "아서라. 그만 두어라. 세자락 창옷 세동 떨어진 말하니 맹물은 아니로다. 네 주먹에 한번만 맞았더면 도야지라도 죽지 살겠느냐." …… "……구관자제인지 허풍선이 아들인지 춘향같은 열녀첩을 아주 잊고 아니 오니 그런 쇠아들놈이 어디 있소?" ** 시골 농사꾼들에게까지 초미의 관심사가 되고 있는 춘향의 일. 그의 시련은 관에 의한 민중 억압의 상징. 분과 슬픔을 얼버무려 "춘향아" 부르니 춘향이 대번에 알아 듣고 "서방님이오?" "오냐." "애고 이것이 웬일인가. 몽중에 왔던 낭군 생시에 보기 의외일세." 반울음 반웃음에 아무리 급히 나가려 하되 목에는 칼, 손에는 수쇄, 발에는 족쇄. 나갈 가망 전혀 없어 한손으로 땅을 짚고 또 한손으로 무릎을 짚고 찍부두두 일어나며 애고 허리야. 애고 다리야. 겨우 빠듯이 일어나 옥담을 어루만져 나오는데 수족의 쇠슬고랑 제라서 옥패처럼 걸음 걷는 대로 저르렁 저르렁, 그 뒤에 목칼 끄는 소리 떨그렁 떨그렁, 옥문을 당도하여 바로 내다보려 하니 칼머리가 아찔하며 바로 볼 길 전혀 없어 칼판으로 도둠 놓고 옥문에 비껴 앉아 옥틈으로 내다보며, "애고 무정하기도 양반, 독하기도 양반, 한번 훌쩍 간 연후에 소식도 없고 편지도 없고 그다지 돈절턴가. 애고 이게 꿈결인가. 반가웁고 반가워라." * ......... "그것이 웬말인가. 부함을 취하던가. 일간두옥(一間斗屋)에 살지라도 아들 낳고 딸을 낳서 무릎 위에 올려 놓고 둥기둥기 어르면서 조반석죽 할지라도 그것이 더 정답지. 서방님 저 모양을 조금도 흠을 마오. 자고로 성현군자 한때 고생 다 있으니 염려하지 말으소서." …… "서방님." "왜야?" "인제 죽어도 한이 없네. 이왕에는 혼자 앉아 북망산만 바라보고 아무리 불러 보아도 서방님 음성은 없고 공중에 왕래하는 오작성만 드높더니 오늘 다시 보니 이 아니 좋을손가?" 춘향이 저의 모친 불러 하는 말이 "나 죽은 뒤에 서방님을 날 본듯이 보내지 말고 내 장속에 있는 옥지환 월귀단 금봉채 사랑하던 면경체경 되는대로 방매하여 우선 일습의복 하여 주오. 아이 보기 부끄럽소." ** 그 마음씀... 시련을 거치며 성숙된 정신의 힘! "……아주 영이 죽거들랑 사자밥 초혼할 제 서방님 육담으로 원없이 불러주고, 나의 신체 거둘 적에 아무 잡놈의 손 대지 말고 서방님 손 망종 대어 수세 거두어 눕힌 후에 내 종 향단 머리 풀어 곡 시키고 비단 수의 다 버리고 서방님 입고 고생하던 헌누더기로 이 내 일신 둘러 감고 육진장포 칭칭 감아 땀내라도 맡으면 죽은 혼이라도 원 없겠오. …… 나의 신체 행상하여 서방님댁 근처 묻히는 게 사리에 당연하고 혼이라도 즐거우나, 그리 근력 쓰지 말고 서방님 자주 왕래하시는 노변에 찾아가서 수화나 아니 나고 상향지지 극진한 데 나를 부디 묻어 주오. …… 부디 역노를 아끼지 말고 나의 무덤 찾아와서 일산으로 차일하고 남보지 않게 병풍 치고, 춘향아 청초는 우거지고 홍빈옥안 어디 가고 백골만 남았느냐. 나도 관장 되었노라. 긴 대답 청령시켜 벽제소리 섞어 하면 죽어가던 혼이라도 눈을 감고 환원녹죽 우거진 데 춤을 추며 따르리다. 애고애고 내 일이야. 애고애고 내 신세야. 어쩌잔 말인가." * ...... 마지막 부분의, 끝내 못 참고 터뜨린 설움... 어사또 실컨 울고 듣더니 참 남의 일인가 싶지 않고 "여보아라 나는 그새 고생한 얘기나 하자고 왔더니 나의 빌어먹은 일은 조족지혈이로다. 정담 한마디 하마. 하늘이 무너져도 솟아날 궁기 있다고 죽을 때 죽고 맞을 때 맞아 죽을지라도 부디 안심하여 있거라. 장부 세상에 나서 너 하나야 못 살릴까. 나는 너를 대하여 소위 정담이 그 밖에는 다시 없다. 바람 차다. 들어가거라." 춘향을 들여 보내고, 춘향 어멈 등불 들며 "가십시다." "혼자 돌아가소. 나는 답답하니 어디 시원한 데 가 누웠다 감세." 춘향모를 보낸 후에 가만가만 저자 앞 천성다리 올라앉아 동헌을 바라보고 이 갈며 두 주먹을 불끈 쥐고 "후유 이놈". ** 드디어 춘향과 진정한 하나가 되고 있는 이도령... 어사또 일어서며 서리 중방 눈치하니 예서 수군 제서 웃굿, 청패역졸 거동 보라. 달 같은 마패를 해같이 둘러 매고 사문을 두드리며 소리를 높이하여 "암행어사 출두야!" 하는 소리 정신 아득, 백일 꽝꽝 산벼락이 나는 듯, 일부중이 우끈우끈 모든 수령 귀가 먹고 눈이 캄캄 실색대경 흩어질 제 천방지방 달아난다. 자빠지며 엎어지며 길넘은 데 뜰 아래 제 바람에 떨어진다. 본관의 거동 보소. 상투 쥐고 오줌 누며 혀 빼물고 똥을 싸며 "필경 이게 가어사지. 문 들어온다 바람 닫아라. 물 마른다 목 드려라." 언어가 선후 없을 적에 정신이나 있을소냐. 아낙은 똥을 싸고 책방은 도망하고 곡성의 거동 보소. 개궁기로 달아날 제 왼쪽 눈이 찢어져서 뒷꼭지로 이사한다. ** 모든 사람의 막힌 가슴이 확 뚫리는 장면... 정말로 이런 날이 온다면.... 한참 이리할 때 춘향모는 춘향이 죽는 양이나 보려 하고 사문에도 귀를 대고 들어 보니 춘향이 무엇을 "얼시구 좋을시고" 하거늘 춘향모 괴이하여 자세히 들어보니 "어사서방 좋을시고." 깜짝 놀라 들어와 보니 어사사위 분명하다. "얼시구 좋을시고." 백발머리 뒤흔들며 검은 대문을 땅땅 두드리며. "이 대문이 근래도 이리 억센가." 이런 일로 볼진대 없던 교만 절로 난다. "여보 호장 들어보오. 자네가 인제도 온전할까. 도사령 아모리 네 내딸에게 심정터니 견뎌보소. 옥형방 무슨 혐의가 대단하여 옥문 한 번 아니 열어주대. 수청기생 아모개 네 교만 그저 있나. 얼시구 좋을시고. 이 궁둥이를 두었다가 논을 살까 밭을 살가. 흔들대로 흔들어보세. 얼시구 지화자 좋을시고. 남원사람들 들어 보게. 아들 낳기 좋아 말고 딸을 낳기 힘 쓰 소." 이렇다시 노닐 적에 뉘 아니 즐길쏘냐. ** 뉘 아니 즐길쏘냐! |